పలుకు తేనియలు

తెలుగుసాహిత్యంలో శివునిపై కావ్యాలకీ, పద్యాలకీ కొదవలేదు. వాటన్నిటిలోనూ మకుటాయమానమయింది శ్రీకాళహిస్తీశ్వర శతకం. భక్తిశతకాలలో సాధారణంగా దేవుడి గూర్చి స్తోత్రం తప్ప మరేమీ కనిపించదు. శ్రీకాళహిస్తీశ్వరశతకం వాటికన్నా భిన్నమైనది. ప్రత్యేకమైనది. ఇందులో కవి వ్యక్తిత్వం మనకి వివిధ కోణాలలో దర్శనమిస్తుంది. అతను పడే తపన, ఆర్తి హృదయానికి హత్తుకుంటుంది. దానికి కారణం కవి పలుకులలోని మాధురీమహిమ! శ్రీవిద్యుత్కలితాజవంజవమహాజీమూత పాపాంబుధా రావేగంబున మన్మనోబ్జసముదీర్ణత్వంబుఁ గోల్పోయితిన్ దేవా! నీ కరుణాశరత్సమయ మింతేఁ జాలుఁ జిద్భావనా సేవం దామరతంపరై మనియెదన్ శ్రీకాళహస్తీశ్వరా! ఇది యీ శతకంలో మొట్టమొదటి పద్యం. శ్రీ, విద్యుత్ (మెరుపు) కలిత, ఆజవంజవ (సంసారం), మహాజీమూత, పాప, అంబుధారా, వేగంబున, మత్, మనః అబ్జ, సముదీర్ణత్వంబు, కోల్పోయితిన్. సంపద అనే మెరుపుతో కూడుకున్న పెనుమేఘం సంసారం. అది నిరంతర ధారగా కురిసేది పాపాల జడివాన. తన హృదయమనే పద్మం ఆ వానలో తడిసిపోతూ వికాసాన్ని కోల్పోయింది, అంటే కుంచించుకుపోయింది. అది మళ్ళీ వికసించాలంటే వానకారు పోవాలి. పోవాలంటే వెన్నెల ఋతువు శరత్తు రావాలి. అందుకే ఆ శ్రీకాళహస్తీశ

శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం ఓం విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూతభవ్యభవత్ప్రభుః | భూతకృద్భూతభృద్భావో భూతాత్మా భూతభావనః || ౧ || పూతాత్మా పరమాత్మా చ ముక్తానాంపరమాగతిః | అవ్యయః పురుషః సాక్షీ క్షేత్రజ్ఞోzక్షర ఏవ చ || ౨ || యోగో యోగవిదాం నేతా ప్రధానపురుషేశ్వరః | నారసింహవపుః శ్రీమాన్ కేశవః పురుషోత్తమః || ౩ || సర్వః శర్వః శివః స్థాణుర్భూతాదిర్నిధిరవ్యయః | సంభవో భావనో భర్తా ప్రభవః ప్రభురీశ్వరః || ౪ || స్వయంభూః శంభురాదిత్యః పుష్కరాక్షో మహాస్వనః | అనాదినిధనో ధాతా విధాతా ధాతురుత్తమః || ౫ || అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోzమరప్రభుః | విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠః స్థవిరో ధ్రువః || ౬ || అగ్రాహ్యః శాశ్వతః కృష్ణో లోహితాక్షః ప్రతర్దనః | ప్రభూతస్త్రికకుబ్ధామ పవిత్రం మంగళం పరమ్ || ౭ || ఈశానః ప్రాణదః ప్రాణో జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠః ప్రజాపతిః | హిరణ్యగర్భో భూగర్భో మాధవో మధుసూదనః || ౮ || ఈశ్వరో విక్రమీ ధన్వీ మేధావీ విక్రమః క్రమః | అనుత్తమో దురాధర్షః కృతజ్ఞః కృతిరాత్మవాన్ || ౯ || సురేశః శరణం శర్మ విశ్వరేతాః ప్రజాభవః | అహః సంవత్సరో వ్యాలః ప్రత్యయః సర్వదర్శనః

ఓదార్పు ఒకసారే కోరుకోవాలి  తరువాత మనల్ని మనమే ఓదార్చుకోవాలి .... ఆధారపడవద్దు  బాధను మిగులుస్తాయి బయట బంధాలు  ఆనందం నిపుతుంది ఆత్మ సంబంధం ! పార్థు గారి చక్కటి మాటలు.

ఆంజనేయ దండకం.. శ్రీ ఆంజనేయం ప్రసన్నాంజనేయం ప్రభాదివ్యకాయం ప్రకీర్తి ప్రదాయం భజే వాయుపుత్రం భజే వాలగాత్రం భజేహం పవిత్రం భజే సూర్యమిత్రం భజే రుద్రరూపం భజే బ్రహ్మతేజం బటంచున్ ప్రభాతంబు సాయంత్రమున్ నీనామసంకీర్తనల్ జేసి నీ రూపు వర్ణించి నీమీద నే దండకం బొక్కటిన్ జేయ నీ మూర్తిగావించి నీసుందరం బెంచి నీ దాసదాసుండవై రామభక్తుండనై నిన్ను నేగొల్చెదన్ నీ కటాక్షంబునన్ జూచితే వేడుకల్ చేసితే నా మొరాలించితే నన్ను రక్షించితే అంజనాదేవి గర్భాన్వయా దేవ నిన్నెంచ నేనెంతవాడన్ దయాశాలివై జూచియున్ దాతవై బ్రోచియున్ దగ్గరన్ నిల్చియున్ దొల్లి సుగ్రీవుకున్-మంత్రివై స్వామి కార్యార్థమై యేగి శ్రీరామ సౌమిత్రులం జూచి వారిన్విచారించి సర్వేశు బూజించి యబ్భానుజుం బంటు గావించి వాలినిన్ జంపించి కాకుత్థ్స తిలకున్ కృపాదృష్టి వీక్షించి కిష్కింధకేతెంచి శ్రీరామ కార్యార్థమై లంక కేతెంచియున్ లంకిణిన్ జంపియున్ లంకనున్ గాల్చియున్ యభ్భూమిజం జూచి యానందముప్పొంగి యాయుంగరంబిచ్చి యారత్నమున్ దెచ్చి శ్రీరామునకున్నిచ్చి సంతోషమున్‌జేసి సుగ్రీవునిన్ యంగదున్ జాంబవంతు న్నలున్నీలులన్ గూడి యాసేతువున

పాహి రామప్రభో ----------------- పాహి రామప్రభో పాహి రామప్రభో పాహి భద్రాద్రి వైదేహి రామప్రభో పాహి రామప్రభో ఇందిరా హృదయారవిందాధి రూఢ సుందరాకార నానంద రామప్రభో ఎందునే చూడ మీ సుందరానందము కందునో కన్నులింపొంద శ్యామప్రభో బృందారకాది బృందార్చిత పదార విందముల సందర్శితానంద రామప్రభో తల్లివి నీవె మా తండ్రివి నీవె మా దాతవు నీవు మా భ్రాత రామప్రభో నీదు బాణంబులను నాదు శతృల బట్టి బాధింపకున్నావదేమి రామప్రభో ఆదిమధ్యాంత బహిరంతరాత్ముండనుచు వాదింతునే జగన్నాథ రామప్రభో శ్రీ రామరామేతి శ్రేష్ఠ మంత్రము సారె సారె కును వింతగా చదువు రామప్రభో శ్రీ రామ నీ నామ చింతనామృత పాన సారమే నాదు మది గోరు రామప్రభో కలికి రూపము దాల్చి కలియుగంబున నీవు వెలసితివి భద్రాద్రి నిలయ రామప్రభో అవ్యయుడవైన ఈ అవతారములవలన దివ్యులైనారు మునులయ్య రామప్రభో పాహి శ్రీ రామ నీ పాద పద్మాశ్రయుల పాలింపుమా భద్రశీల రామప్రభో పాహి రామప్రభో పాహి రామప్రభో పాహి భద్రాద్రి వైదేహి రామప్రభో http://www.youtube.com/watch?v=M8HVCnTnZ58

సూత ఉవాచ: ఖగపతి యమృతముతేగా భుగభుగ మని పొంగి చుక్క భూమిని వ్రాలెన్ పొగచెట్టై జన్మించెను పొగతాగనివాడు దున్నపోతై బుట్టునూ |క| ఇది బృహన్నారదీయం నాలుగో ఆశ్వాసంలో వున్నది. (గురజాడ వారి కన్యా శుల్కం నుండి.)  

యెంకి పాటలు.... ౧.కనుబొమ్మలు నన్ను తలుసుకు యెంకి కన్ను మూయాలి! కనుబొమ్మ సూడాలి! కరిగిపోవాలి! నన్ను కలలో సూసి నవ్వుకోవాలి! కనుబొమ్మ సూడాలి! కరువు దీరాలి! నిదరలో సిగపూలు సదురుకోవాలి! కనుబొమ్మ సూడాలి! కమ్మగుండాలి! పిలుపేదొ యినగానె తెలివి రావాలి! కనుబొమ్మ సూడాలి! కతలు తెలియాలి ................................. ౨. ముద్దుల నా యెంకి గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాదీ కూకుండ నీదురా కూసింత సేపు! ………………….. నాకాసి సూస్తాది నవ్వు నవ్విస్తాది, యెల్లి మాటాడిస్తె యిసిరికొడతాదీ! గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాదీ || ………………. కన్ను గిలిగిస్తాది నన్ను బులిపిస్తాది, దగ్గరగ కూకుంటే అగ్గిసూస్తాదీ! గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాదీ || ………………. యీడుండమంటాది ఇలు దూరిపోతాది, యిసిగించి యిసిగించి వుసురోసుకుందీ! గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాదీ || ………………. మందో మాకో యెట్టి మరిగించినాదీ, వల్లకుందామంటే పాణ మాగదురా! గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాదీ ||

రు. కన్యాశుల్కం సినిమా కోసం కళా దర్శకుడు వాలి రూపొందించిన గెటప్ స్కెచెస్. గిరీశం గా ఎన్టీఆర్, మధురవాణి గా సావిత్రి, బుచ్చెమ్మ గా జానకి, రామప్ప పంతులు గా సీయస్సార్. సినిమా చూస్తాం, ఆనందిస్తాం. కాని సినిమా విజయవంతం కావడాని తెరవెనుక వ్యక్తుల కృషి ఎంతవుంటుందో గమనించం. వారికి తగిన ఆదారణ కాని, బిరుదులూ లభించ

Hema malini ji before entering films...

పుష్ప విలాపం  కరుణ శ్రీ చేతులారంగ నిన్ను పూజించుకొరకు కోడి కూయంగనే మేలుకొంటి నేను; గంగలో మున్గి ధౌత వల్కలము గట్టి పూలు కొనితేర నరిగితి పుష్పవనికి నే నొక పూలమొక్క కడ నిల్చి చివాలున కొమ్మవంచి గో రానెడు నంతలోన విరు లన్నియు జాలిగ నోళ్ళు విప్పి "మా ప్రాణము తీతువా" యనుచు బావురు మన్నవి; క్రుంగిపోతి; నా మానసమం దెదో తళుకు మన్నది పుష్పవిలాప కావ్యమై. తల్లి యొడిలోన తలిరాకు తల్ప మందు ఆడుకొను మమ్ములను బుట్టలందు చిదిమి అమ్ముకొందువె మోక్ష విత్తమ్ము కొరకు! హౄదయమే లేని నీ పూజ లెందుకోయి? జడమతుల మేము; జ్ఞానవంతుడవు నీవు; బుధ్ధి యున్నది; భావ సమౄద్ధి గలదు; బండబారె నటోయి నీ గుండెకాయ! శివునకై పూయదే నాల్గు చిన్ని పూలు? ఆయువు గల్గు నాల్గు గడియల్ కని పెంచిన తీవతల్లి జా తీయత దిద్ది తీర్తు ము; తదీయ కరమ్ములలోన స్వేచ్ఛమై నూయల లూగుచున్ మురియుచుందుము; ఆయువు దీరినంతనే హాయిగ కన్ను మూసెదము ఆయమ చల్లని కాలి వ్రేళ్ళపై. గాలిని గౌరవింతుము సుగంధము పూసి; సమాశ్రయించు భృం గాలకు విందు చేసెదము కమ్మని తేనెలు; మిమ్ము బోంట్ల నే త్రాలకు హాయిగూర్తుము; స్వతంత్రుల మమ

అమృతం  కురిసిన  రాత్రి...

శ్రీ విష్ణుసహస్రనామస్తోత్రం - పూర్వపీఠిక శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్ | ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నోపశాంతయే || ౧ || యస్య ద్విరదవక్త్రాద్యాః పారిషద్యాః పరః శతమ్ | విఘ్నం నిఘ్నంతి సతతం విష్వకసేనం తమాశ్రయే || ౨ || వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ | పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ || ౩ || వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే | నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః || ౪ || అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే | సదైకరూపరూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే || ౫ || యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మసంసారబంధనాత్ | విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే || ౬ || ఓమ్ నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే | శ్రీవైశంపాయన ఉవాచ- శ్రుత్వా ధర్మానశేషేణ పావనాని చ సర్వశః | యుధిష్ఠిరః శాంతనవం పునరేవాభ్యభాషత || ౭ || యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కిమేకం దైవతం లోకే కిం వాప్యేకం పరాయణమ్ | స్తువంతః కం కమర్చంతః ప్రాప్నుయుర్మానవాః శుభమ్ || ౮ || కో ధర్మః సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః | కిం జపన్ముచ్యతే జంతుర్జన్మసంసారబంధనాత్ || ౯ || శ్రీ భీష్మ ఉవాచ- జగత్ప్రభుం దేవదేవమనంతం

పోతన సరస్వతీదేవి రూపాన్ని ఆరాధించడమే అతని కవిత్వమాధుర్యానికి కారణము. .  అతని యీ రెండు పద్యాలు అతి మధరం. శారదనీరదేందు ఘనసార పటీర మరాళ మల్లికా హార తుషార ఫేన రజతాచల కాశ ఫణీశ కుంద మం దార సుధాపయోధి సితతామర సామరవాహినీ శుభా కారత నొప్పు నిన్ను మది గానగ నెన్నడు గల్గు భారతీ భారతీ స్వరూపాన్ని వర్ణిస్తున్నాడీ పద్యంలో. తెల్లని వస్తువులని ఏకరువుపెట్టి, అలాంటి శుభాకారతతో వెలిగే నీ రూపాన్ని ఎప్పుడు చూస్తానో కదా అని ఆ సరస్వతిని వేడుకుంటున్నాడు. ఒక్క శరత్ జ్యోత్స్నతో తృప్తిపడలేదు పోతన మనసు! శరత్కాలపు మేఘాలు, చంద్రుడు, కర్పూరము, చందనము, హంస, మల్లెల మాల, మంచు, సముద్రపు నురుగు, హిమాలయము, ఱెల్లుగడ్డి, ఆదిశేషువు, మొల్లలు, తెల్ల మందారము, సుధాసముద్రము, తెల్లతామర, ఆకాశగంగ - ఇవన్నీ గుర్తుకొచ్చాయి అతనికి. వాటన్నిటితో పోలిస్తే కాని తృప్తి కలగలేదతనికి!  ఇక రెండో పద్యం: క్షోణితలంబు నెన్నుదురు సోకగ మ్రొక్కి నుతింతు సైకత శ్రోణికి, చంచరీకచయ సుందరవేణికి, రక్షితామర శ్రేణికి, తోయజాతభవ చిత్త వశీకరణైక వాణికిన్ వాణికి, అక్షదామ శుక వారిజ పుస్తక రమ్య పాణికిన్ ఏదేమయినా కవిత్వం, అందునా అల

పోతన పద్యాల గురించి కరుణశ్రీగారి పద్యములు ... అచ్చపు జుంటితేనియల, నైందవబింబ సుధారసాల, గో ర్వెచ్చని పాలమీగడల, విచ్చిన కన్నెగులాబి మొగ్గలన్ మచ్చరికించు నీ మధుర మంజుల మోహన ముగ్ధ శైలి నీ వెచ్చట నేర్చినావు సుకవీ! సుకుమారకళా కళానిధీ! పోతన కవితామాధుర్యాన్ని కొన్ని వస్తువులతో పోలుస్తున్నారిక్కడ. స్వఛ్చమైన జుంటితేనె, చంద్రబింబంనుండి స్రవించే అమృతరసము, గోర్వెచ్చని పాలమీగడ, అప్పుడే విచ్చుకున్న గులాబి మొగ్గలు - వీటికి అసూయ కలిగించేలా ఉంటుందట పోతన కవిత్వం. ఏదో రకంగా తాను చవిచూసిన మాధుర్యాన్ని మాటల్లో చెప్పాలన్న తాపత్రయమే కాని, నిజానికి ఆ మాధుర్యం అనుభవైకవేద్యమే కాని ఉపమానాలకి అందుతుందా! అంతటి మధుర మంజుల మోహన ముగ్ధ శైలి ఎక్కడినుండి వచ్చిందో, అని ఆశ్చర్యపోతున్నారు కూడా. అలా ఆశ్చర్యపడి ఊరుకో లేదు... ముద్దులుగార భాగవతమున్ రచియించుచు, పంచదారలో నద్దితివేమొ గంటము మహాకవిశేఖర! మధ్యమధ్య అ ట్లద్దక వట్టి గంటమున నట్టిటు గీచిన తాటియాకులో పద్దెములందు నీ మధుర భావము లెచ్చటనుండి వచ్చురా! అని దానికొక అందమైన ఊహనికూడా జోడించారు. ఆ మాధుర్యం వెనక కారణం పంచదార అని కరుణశ్రీగారి ఊహ. అంటే అంత

  విష్ణుః షోడశనామస్తోత్రం ఔషధే చింతయేద్విష్ణుం భోజనే చ జనార్దనమ్ | శయనే పద్మనాభం చ వివాహే చ ప్రజాపతిమ్ || ౧ || యుద్ధే చక్రధరం దేవం ప్రవాసే చ త్రివిక్రమమ్ | నారాయణం తనుత్యాగే శ్రీధరం ప్రియసంగమే || ౨ || దుఃస్వప్నే స్మర గోవిందం సంకటే మధుసూదనమ్ | కాననే నారసింహం చ పావకే జలశాయినమ్ || ౩ || జలమధ్యే వరాహం చ పర్వతే రఘునందనమ్ | గమనే వామనం చైవ సర్వకార్యేషు మాధవమ్ || ౪ || షోడశైతాని నామాని ప్రాతరూత్థాయ యః పఠేత్ | సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణులోకే మహీయతే || ౫ ||

'విశ్వనాధ పంచశతి '  . అదియెమిటో  గానీ విశ్వనాధ గారంటే అందరికీ గంభీరమైన పద్యాలే గుర్తుకు వస్తాయి. నాకు మాత్రం ఆయనలోని సునిశితమైన వ్యంగ్యం, హాస్య చతురతా జ్ఞాపకం వస్తాయి. 'విశ్వనాధ పంచశతి ' అని వారు ఐదు వందల పద్యాలు వ్రాశారు సరదాగా. ఏ పద్యానికాపద్యమే ఓ రస గుళిక. ఒక్కో పద్యాన్ని పంచ్ లైన్ గా తీసుకొని ఒక్కో కథ వ్రాయవచ్చు.  " వెస స్వరాజ్యము వచ్చిన పిదప కూడ సాగి ఇంగ్లీషు చదువునే చదివినట్లు అంగనామణి పెండిలియాడి కూడ ప్రాతచుట్టరికమునె రాపాడుచుండె " " ఊరి భార్యలెల్లరూహించి యామెను మంచంబుతోనిడిరి శ్మశానమందు అట పిశాచకాంతలాలోచనము జేసి పడతి మరల నూరి నడుమనిడిరి " ఈ కవిని చదవడానికి ఓ జీవితకాలం సరిపోదు!

శ్రీమన్నారాయణాష్టాక్షరీ స్తుతి ఓం ఓం నమః ప్రణవార్థార్థ స్థూలసూక్ష్మ క్షరాక్షర  వ్యక్తావ్యక్త కళాతీత ఓంకారాయ నమో నమః || ౧ || న నమో దేవాదిదేవాయ దేహసంచారహేతవే  దైత్యసంఘవినాశాయ నకారాయ నమో నమః || ౨ || మో మోహనం విశ్వరూపం చ శిష్టాచారసుపోషితమ్  మోహవిధ్వంసకం వందే మోకారాయ నమో నమః || ౩ || నా నారాయణాయ నవ్యాయ నరసింహాయ నామినే  నాదాయ నాదినే తుభ్యం నాకారాయ నమో నమః || ౪ || రా రామచంద్రం రఘుపతిం పిత్రాజ్ఞాపరిపాలకమ్  కౌసల్యాతనయం వందే రాకారాయ నమో నమః || ౫ || య యజ్ఞాయ యజ్ఞగమ్యాయ యజ్ఞరక్షాకరాయ చ  యజ్ఞాంగరూపిణే తుభ్యం యకారాయ నమో నమః || ౬ || ణా ణాకారం లోకవిఖ్యాతం నానాజన్మఫలప్రదమ్  నానాభీష్టప్రదం వందే ణాకారాయ నమో నమః || ౭ || య యజ్ఞకర్త్రే యజ్ఞభర్త్రే యజ్ఞరూపాయ తే నమః  సుజ్ఞానగోచరాయాzస్తు యకారాయ నమో నమః || ౮ ||

ద్రౌపది!................   (కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల  ) . ద్రౌపది పాత్రలోని వైశిష్ట్యం. అవిడ భర్తలని (ముఖ్యంగా ధర్మరాజుని) ఎప్పుడుపడితే అప్పుడు ఆడిపోసుకోదు. తెగాడల్సి నప్పుడు తెగుడుతుంది, పొగడాల్సిన నప్పుడు పొగుడుతుంది. ఇంతకీ ప్రస్తుత సందర్భం ఏమిటిట? సైరంధ్రి రూపంలో ఉన్న ద్రౌపదికి కీచకుని చేత ఘోరమైన పరాభవం జరుగుతుంది. అతను కామాంధుడై ద్రౌపది వెంటపడతాడు. ఆమె పరుగెత్తుకుంటూ విరటుని కొల్వులోకి వస్తుంది. కీచకుడు ఆమెని వెంబడిస్తూ అక్కడికివచ్చి ఆమె కొప్పు పట్టుకుంటాడు! అది విడిపించుకుని అక్కడున్న విరటుణ్ణి నిలదీస్తుంది. ఏమిటీ అన్యాయమని. దూరన్నుంచి యిది చూస్తున్న భీముడు కోపం పట్టలేక పక్కనున్న చెట్టుని పెరికే ప్రయత్నం చేస్తాడు. కంకుభట్టు రూపంలో ఉన్న ధర్మరాజు ఇదంతా చూసి ద్రౌపదిని ఊరుకోమంటాడు. నీ భర్తలు అంత పరాక్రమవంతులైన గంధర్వులే అయితే వెళ్ళి వాళ్ళ దగ్గర మొరపెట్టుకోక, ఇక్కడెందుకిలా సభలో నాట్యకత్తెలా తైతక్కలాడతావు అంటాడు. ఏవండీ, చీమూ నెత్తురూ ఉన్న ఏ మనిషైనా ఇలాంటి మాటంటే తట్టుకోగలరా? అక్కడికక్కడే ధర్మరాజుని లాగి లెంపకాయ కొట్టాలనిపించదూ? అనిపిస్తుంది. ద్రౌపదికి కూడా అనిపించింది. కానీ అలా చ

విష్ణుః అష్టావింశతినామ స్తోత్రం అర్జున ఉవాచ- కిం ను నామ సహస్రాణి జపతే చ పునః పునః | యాని నామాని దివ్యాని తాని చాచక్ష్వ కేశవ || ౧ || శ్రీ భగవానువాచ- మత్స్యం కూర్మం వరాహం చ వామనం చ జనార్దనమ్ | గోవిందం పుండరీకాక్షం మాధవం మధుసూదనమ్ || ౨ || పద్మనాభం సహస్రాక్షం వనమాలిం హలాయుధమ్ | గోవర్ధనం హృషీకేశం వైకుంఠం పురుషోత్తమమ్ || ౩ || విశ్వరూపం వాసుదేవం రామం నారాయణం హరిమ్ | దామోదరం శ్రీధరం చ వేదాంగం గరుడధ్వజమ్ || ౪ || అనంతం కృష్ణగోపాలం జపతో నాస్తి పాతకమ్ | గవాం కోటిప్రదానస్య అశ్వమేధశతస్య చ || ౫ || కన్యాదానసహస్రాణాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః | అమాయాం వా పౌర్ణమాస్యామేకాదశ్యాం తథైవ చ || ౬ || సంధ్యాకాలే స్మరేన్నిత్యం ప్రాతఃకాలే తథైవ చ | మధ్యాహ్నే చ జపన్నిత్యం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే || ౭ ||

  రామ ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం ఆపదామపహర్తారం దాతారం సర్వసంపదామ్ | లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయోభూయో నమామ్యహమ్ || నమః కోదండహస్తాయ సంధీకృతశరాయ చ | దండితాఖిలదైత్యాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౧ || ఆపన్నజనరక్షైకదీక్షాయామితతేజసే | నమోస్తు విష్ణవేతుభ్యం రామాయాపన్నివారిణే || ౨ || పదాంభోజరజస్స్పర్శ పవిత్రమునియోషితే | నమోస్తు సీతాపతయే రామాయాపన్నివారిణే || ౩ || దానవేంద్ర మహామత్త గజపంచాస్యరూపిణే | నమోస్తు రఘునాధాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౪ || మహిజాకుచసంలగ్నకుంకుమారుణవక్షసే | నమః కల్యాణరూపాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౫ || పద్మసంభవ భూతేశ మునిసంస్తుతకీర్తయే | నమో మార్తాండ వంశ్యాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౬ || హరత్యార్తిం చ లోకానాం యో వా మధునిషూదనః | నమోస్తు హరయే తుభ్యం రామాయాపన్నివారిణే || ౭ || తాపకారణసంసారగజసింహస్వరూపిణే | నమో వేదాంతవేద్యాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౮ || రంగత్తరంగజలధి గర్వహచ్ఛరధారిణే | నమః ప్రతాపరూపాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౯ || దారోసహిత చంద్రావతంస ధ్యాతస్వమూర్తయే | నమః సత్యస్వరూపాయ రామాయాపన్నివారిణే || ౧౦ || తారానాయక సంకాశవదనాయ మహౌజసే | నమో

హనుమన్నమస్కారః గోష్పదీకృతవారీశం మశకీకృతరాక్షసమ్ | రామాయణమహామాలారత్నం వందేzనిలాత్మజమ్ || ౧ || అంజనానందనంవీరం జానకీశోకనాశనమ్ | కపీశమక్షహంతారం వందే లంకాభయంకరమ్ || ౨ || మహావ్యాకరణాంభోధిమంథమానసమందరమ్ | కవయంతం రామకీర్త్యా హనుమంతముపాస్మహే || ౩ || ఉల్లంఘ్య సింధోః సలిలం సలీలం యః శోకవహ్నిం జనకాత్మజాయాః | ఆదాయ తేనైవ దదాహ లంకాం నమామి తం ప్రాంజలిరాంజనేయమ్ || ౪ || మనోజవం మారుతతుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్ఠమ్ | వాతాత్మజం వానరయూథముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి || ౫ || ఆంజనేయమతిపాటలాననం కాంచనాద్రికమనీయవిగ్రహమ్ | పారిజాతతరుమూలవాసినం భావయామి పవమాననందనమ్ || ౬ || యత్ర యత్ర రఘునాథకీర్తనం తత్ర తత్ర కృతమస్తకాంజలిమ్ | బాష్పవారిపరిపూర్ణలోచనం మారుతిర్నమత రాక్షసాంతకమ్ || ౭ ||

మధురాష్టకం అధరం మధురం వదనం మధురం నయనం మధురం హసితం మధురమ్ | హృదయం మధురం గమనం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౧ || వచనం మధురం చరితం మధురం వసనం మధురం వలితం మధురమ్ | చలితం మధురం భ్రమితం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౨ || వేణుర్మధురో రేణుర్మధురః పాణిర్మధురః పాదౌ మధురౌ | నృత్యం మధురం సఖ్యం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౩ || గీతం మధురం పీతం మధురం భుక్తం మధురం సుప్తం మధురమ్ | రూపం మధురం తిలకం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౪ || కరణం మధురం తరణం మధురం హరణం మధురం స్మరణం మధురమ్ | వమితం మధురం శమితం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౫ || గుంజా మధురా మాలా మధురా యమునా మధురా వీచీ మధురా | సలిలం మధురం కమలం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౬ || గోపీ మధురా లీలా మధురా యుక్తం మధురం ముక్తం మధురమ్ | దృష్టం మధురం శిష్టం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౭ || గోపా మధురా గావో మధురా యష్టిర్మధురా సృష్టిర్మధురా | దలితం మధురం ఫలితం మధురం మధురాధిపతేరఖిలం మధురమ్ || ౮ ||

అల వైకుంఠపురంబులో నగరిలో నామూలసౌధంబు దా పల మందార వనాంతరామృత సర: ప్రాంతేందుకంతోపలో తృలపర్యంక రమావినోది యగు నాపన్న ప్రసన్నుండు వి హ్వల నాగేంద్రము పాహి పాహి యన గుయ్యాలించిసం రంభియై.... గజేంద్రుడు మొరపెట్టుకునే సమయంలో ఆ దేవ దేవుడు యేస్తితిలో ఉన్నాడో వర్ణించడం ఈపద్యంలోని చిత్రం..ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే ఆ మహా విష్ణువు అప్పుడు రమాసాంగత్యంలో తేలియాడుతున్నాడు. అల వైకుంఠపురం;ఆ పురంలో అంత:పురం.అందులో ప్రధాన సౌధ సమీపంలో అమృతసరోవరం,అక్కడ చంద్రకాంత వేదికపై కలువల పానుపు,,,ఆ పానుపుపై క్రీడిస్తున్న నారాయణుడు ఇదీ పోతన కట్టిన చిత్ర తోరణం

జన పద గీతం....చల్ మోహనరంగా...  నీకు నీ వారు లేరు నాకు నావారు లేరు  ఏతి ఒడ్డున ఇల్లు కడదాము పదరా చల్ మోహనరంగా నీకు నాకు జోదు కలిసెను గదరా మల్లె తోటలోన మంచి నీళ్ళ బావి కాద ఉంగరాలు మరిచి వస్తిని కదరా ||చల్ మోహనరంగ|| కంటికి కాతుకేట్టీ కడవా సంకాన బట్టి కంటి నీరు కడవ నింపితి గదరా ||చల్ మోహనరంగ|| గుట్టు దాటి ప్పుట్టదాటి - ఘనమైన అడవిదాతి అన్నిదాటి అడవి బడితిమి కదరా ||చల్ మోహనరంగ|| నీకి నాకు జోడు అయితే - మల్లెపూలా తెప్పగట్టీ త్ర్ప్పమీద తేలిపోదము పదరా ||చల్ మోహనరంగ|| అదిరా నీ గుండెలదరా - మధురా వెన్నెల రేయి నిదరాకు రమ్మంటిని కదరా ||చల్ మోహనరంగ||

జన పద గీతం.. చీరల్ కావలెనా చీరల్ కావలెనా రవికల్ కావలెనా నీకేమి కావాలెనే పొద్దుటూరి సంతలోనా చీరల్ నాకొద్దురో రవికల్ నా కొద్దురో నీవే నీవే నీవే కావాలిరో రంగమ్మత్త కొడుకా డావుల్ కావలెనా ఆరం కావలెనా నీకేమి కావాలెనే పులివెందుల సంతలోనా డావుల్ నాకొద్దురో ఆరం నాకొద్దురో నీవే నీవే నీవే కావాలిరో రంగమ్మత్త కొడుకా కమ్మల్ కావలెనా కడియాల్ కావలెనా నీకేమి కావాలెనే దర్మారం సంతలోనా కమ్మల్ నాకొద్దురో కడియాల్ నాకొద్దురో నీవే నీవే నీవే కావాలిరో రంగమ్మత్త కొడుకా

ప్రహ్లాద చరిత్ర లోని కొన్ని పద్యాలు. (పోతనామాత్యుడు.) చదువని వాడజ్ఞుండగు చదివిన సదసద్వివేక చతురత గలుగున్ ! చదువగ వలయును జనులకు చదివించెద నార్యులొద్ద చదువుము తండ్రీ ! చదివించిరి నను గురువులు చదివితి ధర్మార్ధ ముఖ్య శస్త్రంబులు నే చదివినవి గలవు పెక్కులు చదువులలో మర్మమెల్ల చదివితి తండ్రీ !! ఇందు గలడందు లేడని సందేహము వలదు చక్రి సర్వోపగతుం డెందెందు వెదకి జూచిన అందందే గలడు దానవాగ్రణి వింటే !! మందార మకరంద మాధుర్యమున దేలు మధుపంబు బోవునే మదనములకు ! నిర్మల మందాకినీ వీచికల దూగు  రాయంచ సనునె తరంగిణులకు ! లలిత రసాల పల్లవ ఖాదియై చొక్కు కోయిల సేరునే కుటజములకు ! పూర్ణేందు చంద్రికా స్ఫురిత చకోరక మ్మరుగునే సాంద్ర నీహారములకు ! అంబుజోదర దివ్య పాదారవింద చింతనామృత పాన విశేష మత్త చిత్త మే రీతి నితరంబు చేర నేర్చు వినుత గుణ శీల మాటలు వేయు నేల !! కమలాక్షు నర్చించు కరములు కరములు శ్రీనాథు వర్ణించు జిహ్వ జిహ్వ  సుర రక్షకుని జూచు చూడ్కులు చూడ్కులు శేషశాయికి మ్రొక్కు శిరము శిరము  విష్ణు నాకర్ణించు వీనులు వీనులు  మధువైరి దవిలిన మనము మనము

శ్రీ మాత్రే నమః హయగ్రివుల వారు "వశిన్యాది వాగ్ధేవతలు" స్తుతించిన రహస్య నామ స్తోత్రం అగస్త్యుల వారికి తెలుపగా, వ్యాసులవారిచే గ్రంధస్తం చేయబడినది లలిత సహస్ర నామము. లలితా పరాభట్టారిక మూర్తి మన అందరి ఇండ్లలో / లలిత సహస్ర నామ పుస్తకాలలో (-పటం 1) లాగా ఉంటుంది... కానీ దీనిలో ఒక చిన్న పొరపాటు ఉంది... లలితా సహస్ర నామ స్తోత్రములో ప్రార్ధన ఇలా ఉంటుంది కదా... "" సచామర రమా వాణి సవ్య దక్షిణ సేవిత"" అనగా " చామర(మృగము వెంట్రకలతో చేయబడిన) వింజమరములను చేతిలో కలిగిన రమా(లక్ష్మి దేవి), వాణి(సరస్వతీ దేవి) ఎడమ(సవ్య), కుడి(దక్షిణ) వైపు ఉండి సేవిస్తుంటారు." కానీ పటం 1 చాలా ప్రాచుర్యం పొందినా దానిలో కొంత పొరపాటు ఉన్నదని గమనించ గలరు. స్తోత్రములో చెప్పిన విధంగా పటం2లో లలితాదేవి ఉంటుంది అని గమనించగలరు( కావలసిన వారు డౌన్‌లోడ్ చేసుకోన వచ్చును). పూజ్య గురువులు బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారికి పాదాభివన్దనములు. 

భీమ శతకం...రచన: ఆచార్య వి. యల్. యస్. భీమశంకరం. 1 బ్రదుకు వ్యథలు క్రమ్మి బరువెక్క నీ బుర్ర, ఇల్లు వదలి బైట కెళ్ళి చూడు, ఎన్నిరెట్లు బాధ లున్నవో ధర లోన - 2ఎండమావుల కొఱ కెందుకీ పరుగులు? సుంత ఆగి శ్రమ నొకింత మఱువ చుట్టు నున్న ప్రకృతి శోభను వీక్షించు! విమల సుగుణ ధామ వేము భీమ. 3ఉదయమందు లేచి ఉద్యానవన మేగి, సుంత విచ్చి నట్టి సుమము చూడ, కలుగు సంతసమ్ము తెలుపంగ తరమౌనె! విమల సుగుణ ధామ వేము భీమ. 4ముళ్ళమొక్క పీకి, పూలమొక్కను పెంచు, మత్సరమ్ము నణచి మంచి పెంచు, మంచి కన్న జగతి మించిన దేదిరా! విమల సుగుణ ధామ వేము భీమ.

- బాలముకుందాష్టకం కరారవిందేన పదారవిందం ముఖారవిందే వినివేశయంతమ్ | వటస్య పత్రస్య పుటే శయానం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౧ || సంహృత్య లోకాన్వటపత్రమధ్యే శయానమాద్యంతవిహీనరూపమ్ | సర్వేశ్వరం సర్వహితావతారం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౨ || ఇందీవరశ్యామలకోమలాంగం ఇంద్రాదిదేవార్చితపాదపద్మమ్ | సంతానకల్పద్రుమమాశ్రితానాం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౩ || లంబాలకం లంబితహారయష్టిం శృంగారలీలాంకితదంతపంక్తిమ్ | బింబాధరం చారువిశాలనేత్రం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౪ || శిక్యే నిధాయాద్యపయోదధీని బహిర్గతాయాం వ్రజనాయికాయామ్ | భుక్త్వా యథేష్టం కపటేన సుప్తం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౫ || కలిందజాంతస్థితకాలియస్య ఫణాగ్రరంగేనటనప్రియంతమ్ | తత్పుచ్ఛహస్తం శరదిందువక్త్రం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౬ || ఉలూఖలే బద్ధముదారశౌర్యం ఉత్తుంగయుగ్మార్జున భంగలీలమ్ | ఉత్ఫుల్లపద్మాయత చారునేత్రం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౭ || ఆలోక్య మాతుర్ముఖమాదరేణ స్తన్యం పిబంతం సరసీరుహాక్షమ్ | సచ్చిన్మయం దేవమనంతరూపం బాలం ముకుందం మనసా స్మరామి || ౮ ||

"భాస్కర రామాయణము" లోని కిష్కింధాకాండము మల్లికార్జునభట్టు ప్రణీతము! (వివరణ....పిస్కా సత్యనారాయణ గారు.) వాలి వధ జరిగిన తర్వాత, వర్షాకాలం వచ్చిన సందర్భములోని ఒక పద్యమును అవలోకిద్దాం.  మొదట ఆ పద్యాన్ని చిత్తగించండి.  యమునద్గంగము, కృష్ణభూమదిల, మబ్జాక్ష న్మనుష్యంబు, నీ  ల మహీధ్రన్నిఖిలాచలావళి, తమాలద్భూజ, మిందీవర  త్కుముదశ్రేణి, పికద్విహంగము, దమస్తోమద్గ్రహోర్క ప్రభా  సముదాయం బగుచుండె లోక మలఘు శ్యామాభ్రముల్ బర్వినన్. ఇప్పుడు పద్యభావమును పరిశీలిద్దాము.  వర్షారంభ సూచనగా ఆకాశం అంతా దట్టంగా నల్లని మేఘాలు  కమ్ముకున్నాయి. సందులేకుండా, గగనతలం నిండుగా కరిమబ్బులు  ఆక్రమించాయి. లోకమంతా ఆ మబ్బుల వల్ల చీకటైపోయింది. ప్రకృతిలోని  ప్రతి వస్తువు పైనా నీలినీడలు కమ్మి, వాటి రూపురేఖలూ, స్వభావాలూ  పూర్తిగా మారిపోయినట్లుగాఅనిపించింది. మరి, ఏవి ఎలా మారినాయో కాస్త వివరంగా తెలుసుకుందాం.  గంగానది కాస్తా యమునానది అయిందిట! 'ఇదేమిటీ! ఇదెలా సంభవం?!' అనుకుంటున్నారు కాబోలు! తెల్లని గంగాజలం కాలమేఘచ్ఛాయ వలన నల్లగా మారేసరికి, అది యమునానదిలా కనబడింది. గంగ నీరు తెల్లగా, య

తెలిసిన సంగతులే! తొలి తెలుగు సినిమా 'భక్త ప్రహ్లాద' 1931 సెప్టెంబర్ 15 న విడుదలయ్యింది. అప్పటి నుండి ఇప్పటివరకు కొన్ని వేల సినిమాలు తెలుగులో వచ్చాయి. ఆ సినిమాల్లో కొన్ని హిట్లు, కొన్ని ఫ్లాఫులు. కానీ ఆ సినిమాల్లో మనకు తెలిసిన సంగతులు ఎన్నో ఉన్నాయి. అలాంటి తెలిసిన సంగతులు కొన్ని... * 'ఆంధ్రా దిలీప్' అని నటుడు చలం ను పిలుస్తారు. అలా మొదట పిలిచినవారెవరో తెలుసా? హిందీ నటుడు 'పృధ్వీరాజ్ కపూర్' (రాజ్ కపూర్ తండ్రి). * హాస్యనటుడు రాజబాబు అసలుపేరు 'పుణ్యమూర్తుల అప్పల్రాజు'. మరి మురళీ మోహన్ అసలు పేరేంటో తెలుసా? 'రాజబాబు'. * తెలుగులో ఎక్కువమంది హీరోయిన్ లతో హీరోగా చేసిన నటుడు 'చంద్రమోహన్'. ఆయనతో హీరోయిన్ గా చేసి ఆ తర్వాత కాలంలో సూపర్ స్టార్ లు అయిన వారిలో 'శ్రీదేవి, జయసుధ, జయప్రద, వాణిశ్రీ, విజయశాంతి, రాధ, సుహాసిని'లు కొందరు. * ఎస్వీ కృష్ణారెడ్డి అనగానే మనకు చక్కటి హాస్య చిత్రాలను అందించిన దర్శకుడిగా తెలుసు. ఆయన హీరోగా 'ఉగాది, అభిషేకం' చిత్రాల్లో చేశాడు. ఈ రెండు సినిమాల కన్నా ముందు 'పగడాల పడవ' పేరుతో ఒ

 నారాయణస్తోత్రం త్రిభువనభవనాభిరామకోశం సకలకళంకహరం పరం ప్రకాశమ్ | అశరణశరణం శరణ్యమీశం హరిమజమచ్యుతమీశ్వరం ప్రపద్యే || ౧ || కువలయదలనీలసంనికాశం శరదమలామ్బరకోటరోపమానమ్ | భ్రమరతిమిరకజ్జలాఞ్జనాభం సరసిజచక్రగదాధరం ప్రపద్యే || ౨ || విమలమలికలాపకోమలాఙ్గం సితజలపఙ్కజకుడ్మలాభశఙ్ఖమ్ శ్రుతిరణితవిరఞ్చిచఞ్చరీకం స్వహృదయపద్మదలాశ్రయం ప్రపద్యే || ౩ || సితనఖగణతారకావికీర్ణం స్మితధవలాననపీవరేన్దుబిమ్బమ్ హృదయమణిమరీచిజాలగఙ్గం హరిశరదమ్బరమాతతం ప్రపద్యే || ౪ || అవిరలకృతసృష్టిసర్వలీనం సతతమజాతమవర్థనం విశాలమ్ గుణశతజరఠాభిజాతదేహం తరుదలశాయిన మర్భకం ప్రపద్యే || ౫ || నవవికసితపద్మరేణుగౌరం స్ఫుటకమలావపుషా విభూషితాఙ్గమ్ దినశమసమయారుణాఙ్గరాగం కనకనిభామ్బరసున్దరం ప్రపద్యే || ౬ || దితిసుతనలినీతుషారపాతం సురనలినీసతతోదితార్కబిమ్బమ్ కమలజనలినీజలావపూరం హృది నలినీనిలయం విభుం ప్రపద్యే || ౭ || త్రిభువననలినీసితారవిన్దం తిమిరసమానవిమోహదీపమగ్ర్యమ్ స్ఫుటతరమజడం చిదాత్మతత్త్వం జగదఖిలార్తిహరం హరిం ప్రపద్యే || ౮ ||

లాలీ పాట... రామాలాలీ మేఘ శ్యామా లాలీ రామా రామరాజ్యమైన దశరథ తనయాలాలీ ఎంత ఎత్తు ఎదిగినావో.. ఏమి చేయుదుమో రామా అందరి కన్నుల ముందర.. నీవు ముద్దుగ తిరిగేవో రామా అయోధ్య నగరమంతా.. అలంకరించేమో రామా నీవు నడిచే బాటల్లోన.. మల్లెలు చల్లేమో అడ్డమైన ఆటలు... ఆడి అలసిపోతివో రామా జో కొట్టి జోలలు... పాడి నిద్దురపుచ్చేమో రామా బంగారు పట్టు... శాలువ పైన కప్పేమో రామా జోకొట్టి జోలలుపాడి.. నిద్దురపుచ్చేమో రామా

తెలుగు వారము మేము ఛందస్సు: ద్విరదగతి రగడ రచన: ఆచార్య వి. ఎల్. ఎస్. భీమశంకరం. తెలుగు వారము మేము, తెలుగు జాతియె వెలుగు, తెలుగన్న మాకెన్నొ తీపి తలపులు గలుగు, ఏ దేశమందున్న, ఏ చోట కేగినా ఏ దారి నడచినా, ఎంతెత్తు కెదిగినా, 4 ఆశ మా కెప్పుడూ అందాల తెలుగన్న, దేశభాషల లోన తెలుగు లెస్సేనన్న, మాతృ భాషను వదలి మనలేము మేమెన్న, భాతృజన మన్నచో భక్తి భావము మిన్న - 8 తెలుగు కీర్తిని తలచి, తెలుగు సంస్కృతి నుంచి నలువైన శబ్దముల లలితముగ వెలయించి, కవనములు రచయించి, ఘనరవము వహియించి, చవులూర పాడించి, భువినెల్ల అలరించి, 12 పలు బాస లెరిగినా తెలుగులో భాషించి, వెలయించి మధురిమలు, కిల కిలా రవళించి, అలరులను విరియించి అందరికి వినిపించి వెలుగు చూపెదమింక, యెలుగెత్తి చాటించి - 16 మిగత వారిని గాంచి, మిగుల గౌరవముంచి, ప్రగతి వారికి పంచి, బ్రతుకు విలువలు పెంచి, జగలంబు నలి చేసి, జగడంబు వెలి వేసి, సగటు మానవు వాసి సమృధ్ధిగా చేసి, 20 అగచాట్లు తగ్గించి, అమృతంబు పండించి, జగతి స్వర్గము చేసి జాగృతిని హెచ్చించి, తెలుగు సంస్కృతి శోభ నలువురూ గుర్తింప, విలువలను పెంచెదము వ

 నామరామాయణం రామ రామ జయ రాజారామ | రామ రామ జయ సీతారామ | బాలకాండము- శుద్ధబ్రహ్మపరాత్పర రామ | కాలాత్మకపరమేశ్వర రామ | శేషతల్పసుఖనిద్రిత రామ | బ్రహ్మాద్యమరప్రార్థిత రామ | చండకిరణకులమండన రామ | శ్రీమద్దశరథనందన రామ | కౌసల్యాసుఖవర్ధన రామ | విశ్వామిత్రప్రియధన రామ | ఘోరతాటకాఘాతుక రామ | మారీచాదినిపాతక రామ | కౌశికమఖసంరక్షక రామ | శ్రీమదహల్యోద్ధారక రామ | గౌతమమునిసంపూజిత రామ | సురమునివరగణసంస్తుత రామ | నావికధావికమృదుపద రామ | మిథిలాపురజనమోహక రామ | విదేహమానసరంజక రామ | త్ర్యంబకకార్ముకభంజక రామ | సీతార్పితవరమాలిక రామ | కృతవైవాహికకౌతుక రామ | భార్గవదర్పవినాశక రామ | శ్రీమదయోధ్యాపాలక రామ | అయోధ్యాకాండము- అగణితగుణగణభూషిత రామ | అవనీతనయాకామిత రామ | రాకాచంద్రసమానన రామ | పితృవాక్యాశ్రితకానన రామ | ప్రియగుహవినివేదితపద రామ | ప్రక్షాళితనిజమృదుపద రామ | భరద్వాజముఖానందక రామ | చిత్రకూటాద్రినికేతన రామ | దశరథసంతతచింతిత రామ | కైకేయీతనయార్పిత రామ | విరచితనిజపితృకర్మక రామ | భరతార్పితనిజపాదుక రామ | అరణ్యకాండము- దండకావనజనపావన రామ | దుష్టవిరాధవినాశన రామ | శరభంగసుతీక్ష్ణార్చ

 దశావతారస్తుతి నామస్మరణాదన్యోపాయం న హి పశ్యామో భవతరణే | రామ హరే కృష్ణ హరే తవ నామ వదామి సదా నృహరే || వేదోద్ధారవిచారమతే సోమకదానవసంహరణే మీనాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౧ || మంథానాచలధారణహేతో దేవాసుర పరిపాల విభో కూర్మాకారశరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౨ || భూచోరకహర పుణ్యమతే క్రీఢోద్ధృతభూదేశహరే క్రోఢాకార శరీర నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౩ || హిరణ్యకశిపుచ్ఛేదనహేతో ప్రహ్లాదాzభయధారణహేతో నరసింహాచ్యుతరూప నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౪ || బలిమదభంజన వితతమతే పాదోద్వయకృతలోకకృతే వటుపటువేష మనోజ్ఞ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౫ || క్షితిపతివంశసంభవమూర్తే క్షితిపతిరక్షాక్షతమూర్తే భృగుపతిరామవరేణ్య నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౬ || సీతావల్లభ దాశరథే దశరథనందన లోకగురో రావణమర్దన రామ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౭ || కృష్ణానంత కృపాజలధే కంసారే కమలేశ హరే కాళియమర్దన కృష్ణ నమో హరి భక్తం తే పరిపాలయ మామ్ || ౮ || త్రిపురసతీ మానవిహరణా త్రిపురవిజయమార్గనరూపా శుద్ధజ్ఞానవిబుద్ధ నమో భక్తాం తే పరిపాలయ మామ్ || ౯ || శిష

 ఏక శ్లోకీ రామాయణం ఆదౌ రామ తపోవనాదిగమనం హత్వా మృగం కాంచనమ్ | వైదేహీ హరణం జటాయు మరణం సుగ్రీవ సంభాషణమ్ || వాలీ నిగ్రహణం సముద్రతరణం లంకాపురీదాహనమ్ | పశ్చాద్రావణకుంభకర్ణహననం చేతద్ధి రామాయణమ్ ||

ఐనా మనిషి మారబోడు… (by gsnaveen) ప్రాణం గాలిలో కలసిపోయింది శరీరం అగ్నిలో ఆహుతైపోయింది కంకాళాలు నీటిలో నిమజ్జనమైపోయాయి ఆత్మ ఆకాశానికేసి పోయింది నాలోని కామం, క్రోధం, మోహం, లోభం, అహంకారం అనే పంచ “భూతాలు” మాత్రం నేను ఎత్తే మరుసటి జన్మకోసం ఎదురు చూస్తూ భూమిపైనే ఉండిపోయాయి ———-౦౦౦౦::~O~::౦౦౦౦————

 కృష్ణాష్టకం వసుదేవసుతం దేవం కంసచాణూరమర్దనమ్ | దేవకీపరమానందం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౧ || ఆతసీపుష్పసంకాశం హారనూపురశోభితమ్ | రత్నకంకణకేయూరం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౨ || కుటిలాలకసంయుక్తం పూర్ణచంద్రనిభాననమ్ | విలసత్కుండలధరం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౩ || మందారగంధసంయుక్తం చారుహాసం చతుర్భుజమ్ | బర్హిపింఛావచూడాంగం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౪ || ఉత్ఫుల్లపద్మపత్రాక్షం నీలజీమూతసన్నిభమ్ | యాదవానాం శిరోరత్నం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౫ || రుక్మిణీకేళిసంయుక్తం పీతాంబరసుశోభితమ్ | అవాప్తతులసీగంధం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౬ || గోపికానాం కుచద్వంద్వ కుంకుమాంకితవక్షసమ్ | శ్రీ నికేతం మహేష్వాసం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౭ || శ్రీవత్సాంకం మహోరస్కం వనమాలావిరాజితమ్ | శంఖచక్రధరం దేవం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్ || ౮ || కృష్ణాష్టకమిదం పుణ్యం ప్రాతరుత్థాయ యః పఠేత్ | కోటిజన్మకృతం పాపం స్మరణేన వినశ్యతి ||

'సుందరకాండ' అని పేరు పెట్టడానికి గల కారణం.... (భావరాజు పద్మిని...) సుందరే సుందరో రామ: సుందరే సుందరీ కథ: సుందరే సుందరీ సీత సుందరే సుందరం వనం సుందరే సుందరం కావ్యం సుందరే సుందరం కపి: సుందరే సుందరం మంత్రం సుందరే కిం న సుందరం? సుందరుడైన రామచంద్రమూర్తిని వర్ణిస్తున్నది కావున ఇది సుందరకాండ. సుందరమైన కథ ను చెబుతున్నది కావున సుందరకాండ. సుందరమైన సీత కథను చెబుతున్నది కావున సుందరకాండ. సుందరమైన అశోకవనాన్ని వర్ణిస్తున్నది కావున సుందరకాండ. సుందరమైన అంత్యాను ప్రాసలతో ఉపమాలంకార శబ్ధాలతో చెప్పబడినది కావున సుందరకాండ. సుందరమైన హనుమంతుడి గాథను చెబుతున్నది కావున సుందరకాండ. పారాయణకు సంబంధించిన అన్ని రకములైన సుందర విషయాలు చెబుతున్నది కావున సుందరకాండ. ఈ సుందరకాండ లో సుందరం కానిది ఏది?